大同北魏彩绘乐俑鉴赏

1.陶俑身着白地红花长襦，左手臂向前平伸，手背向上，五指伸展，右手臂平伸微抬，略高于左臂，小臂及手虽残断，但从其双手姿态推测，似为演奏筝类乐器。筝是我国传统的民族乐器之一，春秋战国时期已开始流行，分布地域甚广，属于弹拨弦鸣乐器，音箱长短宽窄不一，弦数也屡有变化，左手按弦，以控制弦音的变化，右手弹拨，发音清脆悦耳，如山泉般流畅（图1）。

2.陶俑身着红地白花长襦，双手臂弯曲向前，左手残失，右手向内略弯，作拍击状，似为演奏鼓类乐器。鼓是我国传统的打击乐器，用手拍击发声。在古代不仅用于祭祀、乐舞，还用于打击敌人、驱除猛兽，由于其良好的共鸣作用，声音激越雄壮且传播深远，很早在军事上得到普遍地运用。鼓的种类众多，有鸡娄鼓、羯鼓、腰鼓、齐鼓、毛员鼓等（图2）。

3.陶俑身着红地白花长襦，左手臂向下微曲伸至腹部，右手臂弯曲上扬至胸部，双手上下斜对微张，作弹拨状，似为演奏箜篌。箜篌是古老的弹拨乐器，历史悠久，源远流长，有“卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌”三种形制。竖箜篌状如半截弓背，设曲形共鸣槽，竖抱于怀中，从两面用双手的拇指和食指同时弹奏，音域宽广、音色柔美清澈（图3）。

4.陶俑身着红地白花长襦，双手臂弯曲向上抬起，右手平展，左手半握，左手外，右手内，似为演奏箪篥。箪篥是古代龟兹的一种簧管乐器，又称悲篥,头管、管子。汉魏时期传入内地，其管身为木制，上面开有八孔，口含吹簧哨，双手同时按管子的指孔发声，音色高亢清脆，表现力很强（图4）。

5.陶俑身着白地红花长襦，左肘部后缩，手臂向左前平伸，手心向上，手指弯曲呈握状，右手臂同样伸向左前方，手心向下，手指向里弯曲，似为演奏琵琶类乐器。琵琶为公元4世纪，由波斯通过丝绸之路传入我国，为梨形、曲项四弦，横抱用拨子弹奏，音响细腻柔和，善于表现文静幽雅的情感，具有闲适纤巧的情趣（图5）。

6.陶俑身着红地白花长襦，左手臂向前曲伸，置于左腿上，左手残失，右手臂弯曲向上至胸前，手掌平展，上下斜对，似为演奏钺类乐器。钺是一种古老的碰奏乐器，晋代随天竺乐由印度传入。钺为铜制，圆形，中部隆起如半球状，双手各执一面，相击后振动发音，声音宏亮、浑厚（图6）。

7.陶俑身着白地红花长襦，左手臂自然上举，手心向前，五指略弯，右手臂向左側上举至面部，似为演奏横笛类乐器。笛是我国古老的、流行非常广泛的一种管乐器，在汉代前多指竖吹笛，秦汉以来，笛已成为竖吹的箫和横吹的笛的共同名称，并延续了很长时期。汉武帝时，张骞通西域后传入横笛，亦称“横吹”北朝极为盛行，音色润丽清晰，悠扬委婉（图7）。

8.陶俑身着白地红花长襦，双手臂弯曲抬起至嘴前方，右手上，左手下，作握物姿态，小嘴微张作吹气状，似为演奏胡笳。胡笳是古代吹孔气鸣乐器。

汉时流行于塞北和西域，是汉魏鼓吹乐中的主要乐器。据文献记载，其最初的形制是将芦叶卷起来吹奏，后来把芦苇制成哨，装在木制无按孔的管子上吹奏，音色柔和浑厚，圆润深沉（图8）。

根据以上推测，乐俑所持八种应为箪篥、横笛、胡笳三种吹奏乐器，筝、箜篌、琵琶三种弹拨乐器和鼓、钺两种打击乐器，其中鼓、筝为中原传统乐器，箪篥、横笛、胡笳、箜篌、琵琶和跋为西域传入乐器。拓跋鲜卑兴自漠北，是一个能歌善舞的游牧民族，流传甚广的鲜卑歌曲《真人代歌》，“上叙祖宗开基所由，下及君臣废兴之迹，凡一百五十章”®,北魏定都平城时“与丝竹合奏”，广泛应用于宫廷典礼和郊庙祭祀活动中。公元428年，太武帝西征夏国，俘虏了赫连昌，将夏国的乐工和乐器迁往平城，收为己用。夏国为南匈奴后裔所建，与西域往来频繁，因此，夏国的乐舞具有浓重北方民族和西域的色彩。据《隋书•音乐志》载，北魏太延初年，“后魏平冯氏，通西域，因得其伎，后渐繁其声，以列于太乐”。安国乐和疏勒乐随之传入平城，并列为太乐署中为宫廷伎乐。公元439年，太武帝西征凉州，俘获国主沮渠牧犍，将西凉乐迁往平城，作为北魏宫廷的太乐，在“嘉宾大礼”时奏演。可见北魏的乐舞，含有十分浓重的西域乐舞的成分。后来孝文帝曾经企图全面恢复中国古代传统音乐，但据《魏书•乐志》记载：“虽经众议，于时卒无洞晓声律者，乐部不能立，其事弥缺。然方乐之制及四夷歌舞，稍增列于太乐”。北魏平城时期的音乐仍以北方少数民族音乐以及西域乐舞为主，只是在原有基础上作了一些增补而已。

至于北魏民间，普遍流行西域乐舞。表演西域乐舞的场景，也经常出现在北魏时期墓葬出土的文物中，大同司马金龙墓石雕棺床和柱础，雕刻伎乐演奏的都是西域乐器，雁北师院2号墓中八位乐俑，有六位演奏的是西域传入乐器。不仅如此，雁北师院2号墓和宋绍祖墓，还出现了胡人形象和装束的伎乐和杂技表演。

6世纪后期，突厥兴起，统治着东起辽海，西至波斯的广大地区，天山南北和中亚九姓胡国都处在突厥汗国的治下。突厥与北周、北齐进行政治联姻，都要收集西域各国的伎乐歌舞，作为陪嫁或聘礼赠送对方，因此受到北周、北齐朝野的欢迎。于是，相传数千年呆板生硬、枯燥乏味的高雅乐舞风光不再，节奏明快、情感强烈的西域乐舞逐渐占领了北朝的舞台，进而风靡朝野上下，为我国隋唐文化的大繁荣奠定了坚实的基础，奏响了开幕的序曲。